السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخواني واخواتي اهلا ومرحبا بكم بين صفحاتي
كل عام وانتم بخير دائما وبكل خير بفضل رب العزة تبارك وتعالى ونعمه الكثيره علينا
التى لا حصر لها كما جاء بلقرءان الكريم والان اخواني واخواتي ءاتانا شهر كريم

شهر رمضان
الذي انزل فيه القرءان هذا الشهر
تميز عن باقي الشهور
ان العمل فيه يضاعف
تسلسل فيه الشياطين
يزداد الخير وتجد كل الناس بامان وسلام
ترى كل شئ جميل تشعر بكل من حولك
وتتمنى بنفسك لو ان السنه كلها رمضان
وقال رب العزه ان الصيام له وهو يجزء به
ويجزء رب العالمين عباده بعتقهم من النار
تخيل اخي الفاضل تخيلي اختي لان اقول انظر
ولكن لعظمة الامر وكونه كبير جدا اقول تخيل
عتق من النار عتق من النار عتق من النار والان لا بد ان نعرف ان شهر رمضان ايضا فيه ليله هي
ليلة القدر
خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بأذن ربهم من كل امر
انظر شهر فيه ليله خير من الف شهر السنه عندك 12 شهر
يعني خير من 83 سنه بلله عليك يعني عمر انسان مش محتاج منك ولنفسكـ
مش ليا .غير حاجات بسيطه اوي اولها قلب صافي لا يريد الدنيا
واعلم ان الله سيعطي لانسان يوم القيامه
نعيم مثل ما اتى الارض من يوم ان خلقها الله الى يوم ان افناها وعشرة اضعاف والحديث سيكون اخر الموضوع
أجتهاد
عمل متقن
قرائة قرءان ولكن
بتدبر وفهم وتأثر وعمل
واعلم ان الله لا يضيع اجر احد
اتريد ان تشتاق الى الجنه التي تسعى اليها
سأأتي لك ببعض الاحاديث في صفتها وصفة شجرها وصفة الحور العين ولكن
اعمل حتى تنال

حدثني حمزة بن العباس ، أنا عبد الله بن عثمان ، أنا ابن المبارك ، أنا سفيان ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « نخل الجنة جذوعها من زمرد أخضر ، وكربها من ذهب أحمر ، وثمرها مثل القلال (1) والدلاء أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، وألين من الزبد ، ليس فيه عجم »
__________
(1) القلال : جمع القلة وهي الجرة الكبيرة

ثاني حديث
حدثنا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء بن عازب ، في هذه الآية : قطوفها دانية (1) قال : « يأخذه أحدهم وهو نائم »
__________
(1) سورة : الحاقة آية رقم : 23

ثالث حديث بعض صفات شجرة طوبي
51 - حدثنا ابن موسى إسحاق بن موسى الهارون ، ثنا القاسم بن زيد الجرمي الموصلي ، ثنا أبو إلياس ، ثنا محمد بن علي بن الحسين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة لشجرة يقال لها طوبى لو سخر الراكب الجواد أن يسير في ظلها لسار فيه مائة عام ، وورقها وبسرها برود خضر ، وزهرها رياط (1) صفر ، وفناؤها سندس وإستبرق ، وثمرها حلل ، وصمغها زنجبيل وعسل ، وبطحاؤها ياقوت أحمر وزمرد أخضر ، وترابها مسك وعنبر ، وكافورها أصفر ، وحشيشها زعفران مونع ، والألنجوج يتأججان من غير وقود ، يتفجر من أصلها أنهار السلسبيل والعين والرحيق ، وظلها مجلس من مجالس أهل الجنة ، يألفونه متحدث يجمعهم ، فبينما هم يوما في ظلها يتحدثون إذ جاءتهم الملائكة يقودون نجبا جبلت من الياقوت ، ثم تنفخ فيها الروح مزمومة بسلاسل من ذهب كأن وجهها المصابيح نضارة وحسنا وبهاء ، وبرها خز (2) أحمر ومرعزي أبيض مخلطان ، لم ينظر الناظرون إلى مثلها حسنا ذلك من غير مهابة ، نجب من غير رياضة ، عليها رحايل ألواحها من الدر والياقوت (3) مفضضة باللؤلؤ والمرجان ، صفائحها من الذهب الأحمر ملبسة بالعبقري والأرجوان ، فأناخوا لهم تلك النجب ثم قالوا لهم : إن ربكم يقرئكم السلام ويستزيركم لينظر إليكم وتنظرون إليه وتكلمونه ويكلمكم ويزيدكم من فضله وسعته إنه ذو رحمة واسعة وفضل عظيم ، فيتحول كل رجل منهم على راحلته (4) ثم ينطلقون صفا معتدلا لا يفوت شيء منهم شيئا ، ولا يفوت أذن ناقة أذن صاحبتها ، فلا يمرون بشجرة من شجر الجنة إلا أتحفتهم من ثمرها ورحلت عن طريقهم كراهة أن يتثلم صفهم أو تفرق بين الرجل ورفيقه ، فلما دفعوا إلى الجبار عز وجل سفر لهم عن وجهه الكريم وتجلى لهم في عظمته العظيمة يحييهم فيها بالسلام قالوا : ربنا أنت السلام ومنك السلام ولك حق الجلال والإكرام ، قال لهم ربهم : « إني أنا السلام ومني السلام ولي حق الجلال والإكرام فمرحبا بعبادي الذين حفظوا وصيتي ورعوا عهدي وخافوني بالغيب ، وكانوا مني على كل حال مشفقين (5) » ، قالوا : أما وعزتك وجلالك وعلو مكانك ما قدرناك حق قدرك ولا أدينا إليك كل حقك فائذن لنا في السجود . قال لهم ربهم : « إني وضعت عنكم مؤنة العبادة وأرحت لكم أبدانكم فطالما نصبتم لى الأبدان وأعنتم لي الوجوه ، وأصمتم لي الأفواه ، وأخمصتم لي البطون ، فالآن أفضيتم إلى روحي ورحمتي وكرامتي ، فاسألوني ما شئتم ، وتمنوا علي أعطكم أمانيكم فإني لا أجزيكم اليوم بقدر أعمالكم ولكن بقدر رحمتي وطولي وجلالي وعلو مكاني وعظمة شأني » ، فما يزالون في الأماني والمواهب والعطايا حتى إن المقصر منهم ليتمنى مثل جميع الدنيا منذ خلقها الله عز وجل إلى يوم أفناها ، قال لهم ربهم : « لقد قصرتم في أمانيكم ورضيتم بدون ما يحق لكم فقد أوجبت لكم ما سألتم وتمنيتم وزدتكم على ما قصرت عنه أمانيكم ، فانظروا إلى مواهب ربكم الذي وهب لكم » ، فإذا قباب (6) في الرفيق (7) الأعلى وغرف مبنية من الدر والمرجان ، وأبوابها من ذهب ، وسررها من ياقوت ، وفرشها من سندس (8) وإستبرق ، ومنابرها من نور يثور من أبوابها ومن أعراضها نور كشعاع الشمس مثل الكوكب الدري (9) في النهار المضيء ، وإذا قصور شامخة في أعلى عليين (10) من الياقوت يزهو نورها ، فلولا أنه سخر لالتمع الأبصار ، فما كان من تلك القصور من الياقوت الأبيض فهو مفروش بالحرير وما كان منها من الياقوت الأحمر فهو مفروش بالعبقري الأحمر ، وما كان منها من الياقوت الأخضر فهو مفروش بالسندس الأخضر ، وما كان منها من الياقوت الأصفر فهو مفروش بالأرجوان الأصفر مموه بالزبرجد الأخضر والذهب الأحمر والفضة البيضاء وقواعدها وأركانها من الياقوت ، وشرفها قباب من اللؤلؤ ، وبروجها غرف المرجان ، فلما انصرفوا إلى ما أعطاهم ربهم عز وجل قربت لهم براذين من الياقوت الأبيض منفوخ فيها الروح ، بجنبها الولدان المخلدون ، بيد كل واحد منهم حكمة برذون (11) ولجمها وأعنتها من فضة بيضاء منظومة بالدر والياقوت وسرجها (12) سرر موضونة مفروشة بالسندس والإستبرق (13) ، فانطلقت بهم تلك البراذين تزف بهم وتبصر بهم رياض (14) الجنة ، فلما انتهوا إلى منازلهم وجدوا فيها جميع ما تقول به ربهم عليهم مما سألوا أو تمنوا ، فإذا على باب كل قصر من تلك القصور أربعة جنان : جنتان ذواتا أفنان ، وجنتان مدهامتان ، وفيها عينان نضاختان ، وفيها من كل فاكهة زوجان ، وحور مقصورات في الخيام ، فلما تبوءوا (15) منازلهم واستقر بهم قرارهم قال لهم ربهم تعالى : « هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ؟ » قالوا نعم رضينا فارض عنا ، قال : « برضائي عنكم حللتم داري ، ونظرتم إلى وجهي وصافحتم ملائكتي فهنيئا هنيئا عطاء غير مجذوذ ليس فيه تنغيص ولا تصريد » ، فعند ذلك قالوا : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن وأحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب (16) ولا يمسنا فيها لغوب إن ربنا لغفور شكور
__________
(1) رياط : جمع الريطة ، الملاءة كلها نسج واحد وقطعة واحدة
(2) الخز : ثياب تنسج من صوف وحرير
(3) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر
(4) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(5) المشفق : الخائف
(6) القبة : الخيمة الصغيرة أو البناء المستدير المقوس المجوف
(7) الرفيق الأعلى : جماعة الأنبياء الذين يسكنون أعلى عليين
(8) السُّندس : ما رقَّ من الدِّيباج ورفع
(9) الدري : الكوكب المتلألئ الضوء
(10) عِلِّيُّون : اسم للسماء السابعة، وقيل : هو اسمٌ لدِيوَان الملائكة الحَفَظَة، تُرْفَع إليه أعمالُ الصالحين من العباد، وقيل : أراد أعْلَى الأمْكِنَة وأشْرَفَ المرَاتِب من اللّه في الدار الآخرة.
(11) البرذون : يطلق على غير العربي من الخيل والبغال وهو عظيم الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل عظيم الحوافر
(12) السرج : ما يوضع على ظهر الدابة للركوب
(13) الإستبرق : نوع من الحرير السميك
(14) الرياض : جمع الروضة وهي البستان
(15) تبوءوا : اتَّخَذُوا
(16) النصب : التعب والمشقة
رابع حديث
حدثنا القاسم بن هاشم ، ثنا صفوان بن صالح ، قال : حدثني رواد بن الجراح العسقلاني ، ثنا الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم عليه السلام ستون ذراعا بذراع الملك على حسن يوسف على ميلاد عيسى ثلاث وثلاثون سنة ، وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم جرد (1) مرد (2) مكحلون »
__________
(1) الأجرد : الذي لا شعر على جسده
(2) المرد : جمع أمرد وهو الشاب الذي لم تنبت لحيته
خامس حديث
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عمارة بن راشد ، عن أبي هريرة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمس أهل الجنة نساءهم ؟ قال : « نعم ، بذكر لا يمل وفرج لا يحفى ، وشهوة لا تنقطع »
سادس حديث
حدثني محمد بن إدريس ، ثنا أبو عتبة ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام الأسود ، قال : سمعت أبا أمامة ، قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل ينكح أهل الجنة ويأكلون ويشربون ؟ قال : « نعم ، والذي نفس محمد بيده » فقالوا : أين يذهب رجيع طعامهم ؟ قال : إنهم لا يهرقون ولا يتخمون ولكن يخرج من جلودهم عرق مسك ينحدر من جلودهم
سابعد حديث
حدثنا عمار بن نصر المروزي ، ثنا عطاء بن جبلة ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : « الحور العين خلقن من الزعفران »
ثامن حديث
حدثنا حمزة بن العباس ، أنا عبد الله بن عثمان ، أنا ابن المبارك ، أنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن أبي غياث ، قال : كنا مع كعب يوما فقال : لو أن يدا من الحور دليت من السماء ببياضها وخواتيمها لأضاءت لها الأرض كما تضيء الشمس لأهل الدنيا . قال : قلت : يدها فكيف بالوجه بياضه وحسنه وجماله وتاجه بياقوته ولؤلؤه وزبرجده

اكتفي بهذا ولكن اخي الفاضل واختي افاضله قولو لي
هل نحن نستحق كل هذا؟
لا اريد الجواب لي انما لنفسك



لنذكر بشر ليسو انبياء انما يخافون الله
سيدنا عثمان ابن عفان كان يقرء القرءان بركعة وتر
الشافعي له 60 خاتمه في الشهر
ومن التابعين من كان له ختمه كل سبعة ايام
واذا دخل رمضان
ختمه كل ثلاث ايام واذا دخلت العشر الاواخر ختمه كل يوم
والله هم بشر ونحن بشر
التقوى
التقوى
التقوى
قلب صافي
قلب صافي
قلب صافي
ترك الدنيا
ترك هوائها
ترك متاعها
ترك ملازها
السعي للاخره

29 - حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ، حدثني محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي زيد ، حدثني زيد بن أبي أنيسة ، عن المنهال بن عمرو ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن مسروق بن الأجدع ، حدثنا عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يجمع الله عز وجل الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم ، قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ، ينتظرون فصل القضاء ، قال : وينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام (1) من العرش إلى الكرسي ، ثم ينادي مناد من السماء : أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ، ورزقكم ، وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، أن يولي كل إنسان منكم ما كان يتولاه ويعبد في الدنيا ، أليس هذا عدلا من ربكم ؟ فيقولون : بلى . قال : فينطلقون ، ويمثل لهم ما كانوا يعبدون ، فمنهم من ينطلق إلى الشمس ، ومنهم من ينطلق إلى القمر ، وإلى الأوثان (2) من الحجارة ، وأشباه ما كانوا يعبدون . قال : ويمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير ، ويبقى محمد صلى الله عليه وسلم وأمته . قال : فيأتيهم الرب عز وجل فيقول لهم : « مالكم لا تنطلقون كما انطلق الناس ؟ » قال : فيقولون : إن لنا إلها ما رأيناه بعد ، فيقول : « وهل تعرفونه إن رأيتموه ؟ » فيقولون : بيننا وبينه علامة إذا رأيناها عرفناه ، فيقول : « وما هي ؟ » فيقولون : يكشف عن ساق ، قال : فيخر كل من كان لظهره طبق ، ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر ، يريدون السجود فلا يستطيعون ، وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ، ثم يقول : « ارفعوا رءوسكم » قال : فيرفعون رءوسهم ، فيعطيهم نورهم على قدر أعمالهم ، فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل العظيم يسعى بين يديه ، ومنهم من يعطى نوره أصغر من ذلك ، ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه ، ومنهم من يعطى نوره أصغر من ذلك حتى يكون آخرهم رجلا يعطى نوره على إبهام قدمه يضيء مرة ويطفئ مرة ، فإذا أضاء قدمه مشى ، وإذا انطفأ قام على الصراط ، قال : والرب عز وجل أمامهم حتى يمر في النار فيبقى أثره (3) كحد السيف دحض (4) مزلة ، فيقول : « مروا » ، فيمرون على قدر نورهم ، منهم من يمر كطرف العين ومنهم من يمر كالبرق ، ومنهم من يمر كانقضاض السحاب ، ومنهم من يمر كالريح ، ومنهم من يمر كشد الفرس ، ومنهم من يمر كمثل الرجل ، حتى الرجل الذي نوره على قدر إبهام قدمه يحبو على وجهه ويديه ورجليه ، يجر يدا ويعلق يدا ، ويجر رجلا ويعلق رجلا ، وتصيب جوانبه النار . قال : فلا يزال كذلك حتى يخلص ، فإذا خلص ، وقف عليها ثم قال : الحمد لله الذي نجاني لقد أعطاني الله عز وجل ما لم يعط أحدا ، إذ نجاني منها بعد أن رأيتها . قال فينطلق به إلى غدير عند باب الجنة فيغتسل منه ، قال : فيعود إليه ريح أهل الجنة وألوانهم ، قال : ويرى ما في الجنة من خلال الباب ، فيقول : رب أدخلني الجنة ، فيقول الله عز وجل له : « أتسأل الجنة وقد نجيتك من النار ؟ » فيقول : رب اجعل بيني وبينها حجابا (5) لا أسمع حسيسها قال : فيدخل الجنة فيرى أو يرفع له منزل أمام ذلك كأن ما هو فيه إليه حلم ، فيقول : رب أعطني ذلك المنزل ، قال : فيقول له : « فلعلك إن أعطيتك تسأل غيره » . قال : فيقول : وعزتك وجلالك لا أسألك غيره ، وأي منزل يكون أحسن من هذا ؟ قال : فيعطاه ، فينزله ، قال ويرى أمام ذلك منزلا كأن ما هو فيه إليه حلم قال : رب أعطني ذلك المنزل ، قال : فيقول الله عز وجل له : « فلعلك إن أعطيتك تسأل غيره » ، فيقول : لا وعزتك لا أسألك غيره ، وأي منزل يكون أحسن منه ، فيعطاه ، فينزله ، وقال : ويرى أو يرفع له أمام ذلك منزل آخر كأن ما هو فيه إليه حلم ، فيقول : « رب أعطني ذلك المنزل » ، قال : فيقول الله عز وجل له : « فلعلك إن أعطيتك تسأل غيره » ، قال : لا وعزتك ، وأي منزل يكون أحسن منه ؟ فيعطاه فينزله ، قال : ثم يسكت ، فيقول الله عز وجل : « ما لك لا تسأل ؟ » فيقول : رب لقد سألتك حتى استحييتك وأقسمت لك حتى استحييتك ، فيقول : « أما ترضى أن أعطيك مثل الدنيا منذ يوم خلقتها إلى يوم أفنيتها وعشرة أضعافها » ، فيقول : تستهزئ بي وأنت رب العالمين ؟ قال : فيضحك الرب عز وجل من قوله فرأيت عبد الله بن مسعود إذا بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك ، قال : فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن قد سمعتك تحدث بهذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من هذا الحديث ضحكت ، فقال ابن مسعود : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث بهذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتى يبدو خير أضراسه قال : فيقول الرب عز وجل : « لا ولكني على ذلك قادر ، سل » فيقول : رب ألحقني بالناس ، فيقول : « الحق بالناس » . فينطلق ، فيدخل الجنة حتى إذا دنا (6) من الناس رفع له قصر من درة مجوفة فيخر ساجدا ، فيقال له ارفع رأسك ما لك ؟ فيقول : رأيت ربي أو تراءى لي ربي ، فيقال له : إنما هو منزل من منازلك ، قال : ثم يلقى رجلا فيتهيأ ليسجد ، فيقول له : ما لك ؟ فيقول رأيت أنه ملك من الملائكة ، فيقول : إنما أنا خازن من خزانك ، عبد من عبيدك ، تحت يدي ألف قهرمان (7) على مثل ما أنا عليه ، قال : فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر ، قال : وهو درة مجوفة (8) سواقفها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها ، فتستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء ، كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى ، في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف ، أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة (9) يرى مخ (10) ساقها من وراء حللها (11) ، كبدها مرآته وكبده مرآتها ، إذا أعرض عنها إعراضة (12) ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كان قبل ذلك ، فيقول لها : والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا ، قال : فيقال له : أشرف (13) فيشرف ، قال : فيقال له : ملك مسيرة مائة عام ينفذ بصرك قال : فقال عمر : ألا تسمع إلى ما يحدثناه ابن أم عبد يا كعب عن أدنى أهل الجنة منزلة ؟ فكيف أعلاهم ؟ فقال كعب : يا أمير المؤمنين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، إن الله عز وجل خلق لنفسه دارا فجعل فيها ما شاء من الأزواج والثمرات والأشربة ، ثم أطبقها ، ثم لم يرها أحد من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملائكة . قال : ثم قرأ كعب : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون (14) قال : وخلق الله دون ذلك (15) جنتين زينهما بما شاء ، وأراهما من شاء من خلقه ، قال : فمن كان كتابه في عليين (16) نزل تلك الدار التي لم يرها أحد ، حتى أن الرجل من أهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فما تبقى خيمة من خيام الجنة إلا دخلها ضوء من ضوء وجهه ، ويستبشرون بريحه ، ويقولون : واها لهذه الريح الطيبة ، وهذا رجل من أهل عليين قد خرج يسير في ملكه قال : فقال عمر : ويحك يا كعب إن هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها . فقال كعب : والذي نفسي بيده إن لجهنم يوم القيامة زفرة (17) ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا يخر لركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الرحمن يقول : رب نفسي نفسي ، وحتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أنك لا تنجو
__________
(1) الغمام : السحاب
(2) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة
(3) الأثر : بقية الشيء وعلامته
(4) الدحض : الدحض والمزلة بمعنى واحد . وهو الموضع الذي تَزَلُّ فيه الأقدام ولا تستقر
(5) الحجاب : الحاجز والمانع والساتر
(6) الدنو : الاقتراب
(7) القهرمان : الخازن الأمين المحافظ على ما في عهدته
(8) مجوفة : مفرغة
(9) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد
(10) مخ الشيء : خالصه
(11) الحلل : جمع الحُلَّة وهي ثوبَان من جنس واحد
(12) الإعراض : الصد والانصراف
(13) أشرف : أطل وأقبل واقترب وعلا ونظر وتطلع
(14) سورة : السجدة آية رقم : 17
(15) دون ذلك : أقل منه
(16) عِلِّيُّون : اسم للسماء السابعة، وقيل : هو اسمٌ لدِيوَان الملائكة الحَفَظَة، تُرْفَع إليه أعمالُ الصالحين من العباد، وقيل : أراد أعْلَى الأمْكِنَة وأشْرَفَ المرَاتِب من اللّه في الدار الآخرة.
(17) زفرت النار : سُمِعَ لاتقادها صوت

مشكورر وما قصرت موووضوع بصراحه يحتاج للتثبيت سلمت يمناك وما قصرت ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكي الله خير اختي الفاضله سحايب غلا
واشكرك على بصمتك الراقيه وكلماتك المشجعه المعبره عن حب الخير
تحياتي لكي كواحده من اسرة ارجوان

يسلمو على الموضوع

مشكـًور أخوي علـًـى المـًـوضوع الروعـًـه والأًروع
كونـًـه عـًـن شهـًـر رمضانً الخيـًـر ونورتـًــ القسـًـمـ
بمشاركتـًـك ووجودكً الحمـًـاسي
سلمتــًـ وسلمتً لنـا يمنـًـاك يالغلأ
,,, وجعلـًـه في ميزانً حسناتـًـك ....
لأخلـًـى ولأعـًـدمـ واللًـه
دمتـًـ في عيـًـن المولـًـي ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اختي الفاضله مدينة الحب على بصمتك المشرفه
ومشكور اختي همس الروح وجزاكي الله خير على هذه الكلمات الطيبه
واسعد الله ايامك برمضان وجعلكي من المعتوقين في هذا الشهر الكريم والمسلمين جميعا

جزاك الله خير الله يعطيك العافيه على هذا الطرح المميز

وجزاكي اختي الفاضله خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك اخي الكريم واتمنى من الله ان يكون في ميزان حسناتك بس حولت ارلاسل لك رسله ولم اقدر ارجو المعذره شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .